在中国古代哲学中，剑被视为道的象征。特别剑首作为剑的重要组成部分，其神秘气质与哲学寓意与剑本身紧密相连，而剑的锋利与沉稳，也共同体现了古人刚柔并济、动静相宜的理想追求，更是把对于宇宙、人生以及道的深刻理解与人生信仰蕴含之中。
▲馆藏珍品 嵌绿松石青铜剑
年代： 战国
全长：51.5厘米
剑尾宽：4.5厘米
柄长：8.5厘米
柄座底径：4厘米
我馆此藏品乃战国时期将军所用之剑：剑身修长而直，剑身中部起脊直达剑锋，剑刃至剑身约三分之一处内收，前聚成锋，表面略内，此设计使得剑更加锋利且适合直刺。剑格表面镶嵌有绿松石，显华贵气质，剑格与剑身基本平齐，这一设计特征鲜明区分先秦铜剑与后世剑的形制差异。剑茎为柱形，茎上双箍，箍上有镶嵌绿松石痕迹。剑首为同心圆盘形，3道圈。尽管历经千年，此剑整体保存较完整，华岩佛教博物馆馆藏二级文物，剑身光亮如新，尤其在近尖处露出一小块剑峰，显其锋芒。更添神秘与古朴气质。
战国时期的铜剑不仅代表了当时军事装备的象征，更是将军们征战沙场的得力武器。这些剑宽长厚重，中央起脊棱，这些特征使得它们在战场上显得格外引人注目。青铜剑的制造工艺复杂，难度极高，见证了战国时期的战争与和平，反映了当时的社会变迁和技术进步，窥见那个时代的英雄气概和智慧结晶。
“壮士愤,雄风生,安得倚天剑,跨海斩长鲸......"