佛造像中的莲花元素非常多，有莲花座，捧莲，手持莲，莲花头光，莲花背光，莲花化生等等。而其中莲花座在造像中份量最重，也最为显眼，一般作为台座，或者须弥座出现。佛陀与菩萨弟子们或站或坐的莲花台座，分为仰莲，覆莲、束腰仰覆莲座三种。
仰莲为莲瓣朝上、覆莲为莲瓣朝下。
覆莲 北齐与北周时代莲花造型
仰莲 唐代莲花图例
束腰仰覆莲座 隋代莲花座造型
华岩佛教博物馆之覆莲（宋）
华岩佛教博物馆之一佛二弟子（唐）
宋朝仍留有大唐遗韵，花瓣的展开力度与饱满度都接近唐代，莲花的造型出现了收口的U形，这种样式在宋之前是少见的，可以看到这种造型追求的谨慎感，保守内敛，此后一直延续到元，明，清。
覆莲座的另一种形态——覆盆柱础 《淮南子》有语：“山云蒸，柱础润。” ——山中云雾缭绕之际，柱础也湿了。民间也有“础润而雨”的说法：每年梅雨季即将开始时，空气湿度骤增形成返潮，柱础也跟着受潮了——换言之，要是没有柱础，受潮的就是柱子了。 覆莲柱础，在唐宋时期最为常见。 所谓覆盆也就是柱础的露明部分加工为枭线线脚，柱础呈盘状隆起，就像是倒置的盆，所以称为"覆盆"。 中国传统建筑以木为主要构材，木不但怕火，也怕潮，木长期受潮会腐朽坏掉，对于木构建筑来说是灾难；而柱础是石质，不但不怕潮，还能够有效地隔绝潮气，从而保护木柱不受地气侵袭而受潮腐败。 柱础因功能需要而出现，随着时间的发展，它在样式及形制上都有了变化，增加了视觉效应与艺术美感。 汉代柱础有类似覆盆式，也有反斗式，但样式极为简朴。 六朝之后，受佛教艺术的影响，中国建筑与佛教艺术开始融合。覆盆式已相当普遍，又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。