明代 巴蜀
在很多人眼中，出家就是不孝，其实这种说法是不对的。对于我们佛教徒来讲，报答恩德是非常重要的。
从佛传中也可以看出，释迦牟尼佛对父母非常感恩，与世人不同的是，佛的报恩方式更胜一筹。佛陀当年证道之后，曾回迦毗逻卫国为父亲宣说佛法，为了报答母后摩耶夫人的生育之恩，去忉利天宫为母说法三十三天。为了感激姨母大爱道夫人的抚养之恩，广开方便慈悲法门，允许女众出家。净饭王圆寂时，阿难以佛的堂弟身份，请求为伯父扶棺；罗侯罗以净饭王的长孙身份，要求为祖父扶棺。佛陀对两人的请求予以婉拒，说：“你们的孝行非常可嘉，然而为给末法时代的众生示范，今日必须由我亲为父王扶棺，以免一般人以为出家不问父母之事。”结果佛陀亲扶灵柩，步行直到火葬之处。
清顺治皇帝的国师玉琳国师，就曾接母亲到寺中侍养。他将别人供养自己的钱分作五份：一份供佛，一份印法本，一份奉养母亲，一份自己受用，一份与众结缘。
虚云老和尚为了报答父母的恩德，三步一拜五台山。
佛陀也好，高僧大德也罢，他们的示现就是向世人表法，出家人也要讲教道，只是行的是大教。天下男子皆为父，天下女子皆为母。
黄檗禅师说过：“一子出家，九族生天，若不生天，诸佛妄言。”这样的行孝，一般人以为不孝，殊不知这才是真正的大孝。