华岩佛教博物馆馆藏珍品佛祖真身舍利，原供奉于华岩寺地宫，从不对外。2020年华岩佛教博物馆恢复开放，方丈道坚大和尚为替众生培福修慧，特请出佛祖舍利供于华岩佛教博物馆，以祈愿世间灾厄消除，众生吉祥平安。
2500年前释迦牟尼涅槃后，遗下84000颗舍利子。公元前273年，古印度阿育王用武力一统印度，并大势屠杀，无数人在灾难中死去。因被其俘虏的羯陵伽国老国王不肯屈服自尽身亡，阿育王受此震撼，明白武力只能征服国土不能收服人心，遂幡然悔悟，并大兴佛法。据敦煌壁画、《大唐西域记》《广弘明集》，《魏书·释老志》《历代三宝记》《集神州三宝感通录》等载，阿育王以84000琉璃宝箧盛之，又以宝函、匹彩为之庄严，于世界各地同时筑起84000座宝塔，以之供养佛舍利。
佛祖真身舍利乃释迦牟尼佛涅槃后，遗下的珠状宝石样生成物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。是佛陀福慧圆满功德所成，是智慧与慈悲的象征。见佛舍利如见佛陀真身，其功德无量。佛祖舍利世出世间，最为尊贵，世间万物，罕能匹敌。《金光明经》载：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”佛舍利是佛教圣物，舍利所在，即如法身所在。佛舍利与佛的加持力无二无别，大福气者方能见闻，需百千劫中积累功德，精修佛法者，才能逢此善缘，若能至诚恭敬，供养佛舍利，必得佛现身，感应道交，福增无量。《大智度论》说：“供养佛舍利，乃至芥子许，其福报无边。”
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唐.道宣律师《集神州塔寺三宝感通录》记载：岐州岐山县（今陕西宝鸡市）华阳乡王庄村有位凭玄嗣，生来粗俗没有信仰。其哥哥信佛，听说佛骨舍利从东都来，将要收藏入塔寺，便想去顶礼礼拜。玄嗣不许，哥哥不理他的阻止，前往舍利塔礼拜供养后回到家中。玄嗣暴怒，说：“这有什么功德，如果礼拜舍利有功德，那么家中的佛像也应该有功德。”说罢，取下家中供奉的佛像放在火上烧。一边烧，一边还说：“有什么灵验之处。”哥哥上前抢下佛像，扑灭火焰，发现佛像下半部分已经被烧毁。 不久，玄嗣突然倒地昏迷，过了很久才慢慢苏醒，说自己忽然到了一处像是地狱的地方。被赶入一处大火坑中烧烙，无法脱身，还有一只大鸟不停的在啄睛啖肉，痛苦不堪。伸手摩他的脸，眉毛胡子全部掉落，再看其眼睛也全没有了精光。家人亲戚看了他的样子，都说，是他自己造的罪过，没有人能替代。玄嗣神识昏昧无法应答，只是说起，在地狱中，火烧我心，东西驰走，昼夜不停，不曾得停，又被狱卒鞭拍抽打之惨状。摧恸号哭。又称，忏悔，忏悔。到二月十三日，家人又去礼拜佛舍利塔。当时，有京师来的大德行虔法师等百多位高僧，聚集佛舍利塔为大众说法，裴尚官比丘尼等数百俗士五六千人在会。同见玄嗣五体投地扑倒于佛舍利塔前，号哭忏悔其不信佛法，毁佛塑像之罪。又忏悔其犯尼净行，打骂众僧，盗食僧果之罪。自忏悔后，睡梦稍得安稳。
