闻思修 | 2023级居士大专班今日课堂

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《童蒙止观》


主讲:延定法师


今早课程,延定法师续讲《童蒙止观》第六章《正修行第六》。对治初心粗乱修止观,修止能当下制止,修观分对治观与正观。对治观如不净观治贪欲等,要看透本质,“诸法不牢固,常在于念中”,不随业力。正观为观诸法无相,因缘无性即实相。对治心沉浮病,心暗塞多睡修观,心浮动修止。随便宜修止观强调要善约便宜,“若于止时觉身心安静宜止,若于观中觉心神明净宜观”。对治定中细心修止观,先用止观破粗乱入定,定心细会觉身空寂,若不知定心虚诳易生贪着。又论及为均齐定慧修止观,修止入禅定若无观慧为痴定,观慧微少难断结使,此时应修观破析以均齐;因修观心开悟但定心微少则心动散,需复修止得定心。



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《童蒙止观》


主讲:延定法师


下午课程,延定法师继续为大众讲解《童蒙止观》第六章《正修行第六》的第二部分 ——“云何名历缘修止观”。法师对行、住、坐、卧、作、语六种状态下的修习止观之法进行了细致深入的阐释。行时,应思考为何欲行,不为烦恼及不善无记事行。行中修止,知因行有一切法却皆不可得,息妄念;修观则反观行心,知其空寂。住时,考量为何欲住,不为烦恼不善事住。住中修止观,同理知住心及一切法不可得,反观不见相貌为空寂。坐时,判断为何欲坐,不为烦恼无记事坐。坐中修止,因坐有法却不可得而妄念不生;修观反观坐心知空寂。卧中,思考为何欲卧,不为放逸事卧。卧中修止,知因卧有法不可得,妄念不起;修观反观卧心知空寂。作时,考虑为何欲作,不为无记事作。作中修止观,知因作有法不可得,反观不见相貌为空寂。语时,思考为何欲语,不为不善事语。语中修止,知因语有法不可得,息妄念;修观反观语心知空寂。