“天”梵语Deva-loka，音译“提婆”。即六道、十界中的天道、天界，并非宇宙意义上的天。佛教中的欲界有六天（包括四天王天、忉利天和兜率天等），色界有十八天(主要有大梵天、遍净天、无想天、大自在天等）。二十四诸天神将就是“天”庞大的护法神体系,他们的塑像常常是站立在大雄宝殿东西两侧，身体微向前倾,以表示对佛的敬仰。
这二十四诸天排列顺序如下:
1、功德天:
即吉祥天女，依《金光明最胜王经》记载，她住于北方毗沙门天王的居城有财城。吉祥天女形象端庄美丽，后妃装束，一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，是吉祥的象征。
2、辨才天:
又称大辩才天、美音天、妙音天。主管智慧福德的天神。大辩才天的造像有两种：一种是八臂像，八手分别持弓、箭、刀、槊、斧、杵、轮和羂索；一种是二臂像，两臂作弹琵琶状。
3、大梵天王：
“梵”的意思是“清净”、“离欲”，是印度教中的创世神。梵天被佛教吸收为护法神后，为释迦的右胁侍，手持白拂尘。梵天形像汉化后，多为中年帝王形象，手持莲花，雍容华贵的中土帝王模样，身后有辅臣簇拥。
4、帝释天：
意为“能天帝”，是印度古老文献《梨俱吠陀》中的主神。帝释成为佛教护法神后，被视为忉利天之主，对天帝的尊称。按佛教所描述的帝释天住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。在中国寺庙里，帝释多为少年帝王像，且是男人女相。
5、东方持国天王：
据须弥山天东方，其职责是保护国家领土。
6、南方增长天王：
能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄（zhòu），手握慧剑，以保护正法不受侵犯，护持南瞻部洲。
7、西方广目天王：
西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界，故此圣名。据于须弥山天西方。
8、北方多闻天王：
音译毗沙门，也被称为普闻天王，守护修行场所，倾听佛法，并赐予人们福德。
9、日天：
古印度神话中的太阳神苏利耶。作为佛教护法神，又称日天、日天子、宝光天子。佛经中称其为观音菩萨之变化身，住太阳内的宫殿里。在水陆道场所用的水陆画中，日宫天子为头戴冕旒，双手捧圭的男性帝王形象。
10、月天：
又叫月天子、月天、宝吉祥等。住于月宫中，据佛经描述，此月宫是正方形建筑，边长四十九由旬，共有七重垣墙，七宝所成。月天的形象为男性，肉白色脸膛，手持之杖，上有半月形，乘坐三鹅拉的车。
11、金刚密迹:
他是夜叉神的总头目，又叫密迹力士。密迹金刚本是法意太子，曾发誓说，皈依佛教后“当作金刚力士，常亲近佛”，后来便成了守护佛陀的五百金刚的总头目。形象作三面六臂，呈愤怒令人怖畏之相，手持宝剑、金刚杵、轮等兵器,后来又分身为哼、哈二将，成了寺庙的门神。
12、摩醯首罗天:
他住在色界之顶，为三千大千世界之主，在三千界中得大自在，故又称“大自在天”。在印度教神话中的原型是湿婆"毁灭之神"，佛教亦将此神配于色界之顶。其形象，据《十二天供仪轨》讲，面上有三眼，二牙上出，忿怒相，身浅青肉色，左手持劫波杯(髑髅杯)，右手持三戟剑，身上以髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，骑在牛上，边上有二天女持花随侍。
13、散脂大将：
译作“散支”、“半支迦”等，意思是密神。是北方毗沙门天王的八大药叉将之一。佛教中有四大天王各有二十八部众鬼神将帅的说法，其中尤以散脂大将的地位最高，他统帅二十八部众，巡行世界，赏善罚恶。
14、韦驮天：
韦驮天佛教护法天神。一般被安置于天王殿的大肚弥勒背后，背对山门，面朝大雄宝殿。佛教寺院中的韦驮天形象，大多身穿甲胄，手持金刚杵，体格魁伟，威武勇猛，面如童子，表示他不失赤子之心。
15、坚牢地神:
意为此神有如大地之坚牢。坚牢地神又叫“地天”、“大地神女”。职责是保护土地及地上的一切植物。
16、菩提树神:
即守护菩提树之天女。传说释迦牟尼就是在此树下，历经七天七夜，逆观了十二因缘，终于觉悟成佛，故而此树就被称为菩提树了。菩提就是“觉”、“智”的意思。菩提树在释迦成佛之前就守护在他身旁，大概要算最早的佛教护法神了。
17、鬼子母:
亦作欢喜母，爱子母，佛教护法神。鬼子母的形象，据佛经记载，是美丽的天女形，身穿天缯宝衣，头戴天冠，耳挂耳珰，白螺为钏，身边有一童儿伴随。
18、摩利支天：
古印度的光明女神。她最大神通是能隐身，故而无人能害，无人能缚，因此她为武士所特别信奉。其相为天女形，左手屈臂向上，持天扇，扇形如维摩诘说法时天女所持之扇。
19、娑竭罗龙王：
又作娑伽罗龙。意为咸海之龙。《妙法莲华经》谓有八龙，《华严经》谓有十龙，其中都有娑竭罗龙王。
20、阎魔罗王：
又作阎罗、阎罗王、琰魔等，意为“缚”，缚有罪之人。阎罗本为古印度神话中的管理阴间之王。而二十四天中的阎王主要是与佛教传说系统当中的地狱观念联系在一起的，完全汉化后多作浓眉巨眼虬髯王者像。
21、紧那罗王:
译为“音乐天”。紧那罗不是一个，而是一族。在佛教中天龙八部之一。当他弹琴唱歌赞美佛法时，须弥山震动，诸大声闻不安于座,五百仙人在飞行中都心醉落地。
22、紫微大帝：
又称“中天紫微北极太皇大帝”。古人认为北极星是帝王星，他住在天上的紫微宫中。道教这一说法，尊居住在中天紫微宫的北极太皇大帝为四御之一。其职责是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰和四时气候。
23、东岳大帝：
全称“东岳天齐仁圣大帝”，是神话传说中能治鬼的地府主宰。他原也是我国古代民间信仰。道教吸收他后，说他是掌管人间生死之神。
24、雷神：
佛教里雷神是雷公们的首领。在汉化佛寺与道观中，他的典型形象为蓬头怒发仁丹胡式鬼形，披甲，手持劈山斧。部下有风伯，雷公，雷母等。
二十四诸天是最积极的护法神,他们或赏善罚恶,或主持正义,或弘扬佛法等,因而受到佛教徒的肯定。