闻思修 | 2023级居士大专班今日课堂

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《梵网经菩萨戒》


主讲:永聖法师


《梵网经菩萨戒》十重:二、不偷盗:不与而取他物,名之为盗。三宝物指佛物、法物、僧物。佛物有佛受用物、佛前供养物、属佛物,法物有法所受用物、法前供养物、属法物,僧物有常住常住僧物、十方常住僧物、现前现前僧物、十方现前僧物。盗通三宝,其中盗僧物的罪是最重的,因为是望十方凡圣,一一结罪,而十方凡圣的数量无量无边,所以罪最重。偷盗的果报,异熟果谓堕三恶道,等流果谓若生人中,贫穷下贱,或多资财而不得自在使用,增上果谓外感外物不好。


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《梵网经菩萨戒》


主讲:永聖法师


《梵网经菩萨戒》十重:三、不淫欲:一切与淫欲有关的事都不做。淫有淫因、淫缘、淫法、淫业,欲有善法欲和世间欲望,善法欲指修学佛法的欲望,五欲有两种,1.色声香味触2.财色名食睡。淫欲的果报,异熟果谓堕三恶道,等流果谓若生人中,妻不贞良,增上果谓外感外物多有怨憎。四、不妄语:妄语有四种,妄语、绮语、两舌、恶口。妄语者,妄言证声闻菩萨果位等为大妄语,见言不见,不见言见等为小妄语。绮语者,无义无利的世俗浮词。两舌者,向此说彼,向彼说此,构起是非。恶口者,骂詈咒咀,令他不堪。


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《童蒙止观》


主讲:延定法师


今日上午课程,延定法师带领大家深入学习《童蒙止观》所描述修行中“魔”的种类及应对之道。所谓“魔”并非真实存在,而是修行过程中遇到的各种障碍和干扰,源自内心的无明与烦恼。所谓“魔”会破坏行者善根、惑乱禅定,使人流转生死。课程介绍了原文提及的四种“魔”:烦恼魔、阴入界魔、死魔及鬼神魔,并讲解了魔恼五尘(色、声、香、味、触)对修行的干扰,指出行者若能识魔、持戒诵经,方可克服干扰。最后,课程介绍如何通过“修止”和“修观”来对治魔事,前者是“不取不舍,知其虚妄”,后者为“观能见之心”,从而知魔境皆空。修行者通过止观并行,坚定道心,不为魔事所扰,终可实现内心的清净和自在。

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《童蒙止观》


主讲:延定法师


在《童蒙止观》的下午课程中,延定法师带领同学们深入了解《童蒙止观》中《治病第九》的内容,重点讲解了如何通过修行止观来调节身心,避免病患。修行者若心态安定,四大(地、水、火、风)自然调和,病痛也会消失。反之,若用心失调,四大不和,病痛则会随之而生。修行者应通过止观法来治疗疾病:止法包括通过定心处于丹田位置,或运用不同的呼吸方法来调和四大,观法则通过心想运气来治疗不同的病症,如上息治沉重,冷息治热等。若修习止观二法,持之以恒,配合信心与专注,方能治愈身心病痛。