4月15日，华岩佛教博物馆义务讲解员《佛教基础系列培训》开课第4讲！
能安法师从“游观谈如法”介入：
在信息爆炸的当代社会，游观者，教人跳脱执着，以澄明之心观照世界；谈如法者，提醒我们言语皆应契合真理。现代人困在数据洪流中，被算法与标签定义，恰如佛经所言"心生则种种法生"的颠倒梦想。
社交媒体时代，人们习惯用碎片化标签认知世界，恰是"法执"的现代变体。而游观智慧启示我们：不假修饰的直观体验，才是触及真实的"如法"状态。禅宗所谓"青青翠竹尽是法身"，恰是治愈现代人认知焦虑的良方。当我们学会以游观之心体察生活，以如法之言对话世界，便能在这纷扰时代，守住内心的明月清泉。
如何抵抗异化的方法论：在娑婆的洪流中保持“游”的流动性，以“如法”的清明觉知穿透迷雾，重建身心与世界的真实联结。
回到“根中之性”：（修我们的真心）
“根中之性”通常指众生内在的佛性本质，即“根性”，它既是众生本具的觉悟潜能（佛性），又因无明与业力的遮蔽而显现为不同层次的修行根基。一、根性的本质：佛性与业力的交织 二、根性的转化与修行意义
三、哲学内涵：空有之辨
（根性概念体现了佛教“真空妙有”的中道观）
真空：佛性本空，超越差别；
妙有：因缘业力显现为根性差异，构成我们修行实践的起点。（下期精彩继续）
此讲最后一篇，下期继续
