5月13日，华岩佛教博物馆义务讲解员《佛教基础系列培训》开课第5讲！
看似平凡的劳作，在佛门中被称为"出坡作务"，是修行的重要法门。现代人常将修行误解为远离尘世的闭关打坐，殊不知真正的修行恰始于日常生活中的一举一动。持戒是修行的基石，而作务恰是持戒的实践场。
佛教中的作务与修行
佛教的修行不仅限于诵经、打坐等传统形式，作务（日常劳作）同样是重要的修行法门。从扫地、煮饭到农耕、建筑，作务既是维持寺院生活的必要活动，也是培养正念、破除我执的实践途径。能安法师从佛学理论、修行方法及现实意义三个方面，解析作务与修行的关系。
一、作务的佛学理论基础：作务即修心
1.禅宗强调“本心即佛”，认为众生的日常行为皆是佛性的显现。作务时若能保持觉知，扫地的动作、劈柴的专注，无不是对自心的观照。
2.作务中的疲惫、枯燥看似是障碍，实为修行的契机。
3.作务需遵守寺院规约，体现“不偷盗”“不妄语”等戒律精神，劳作时专注当下。
二、作务的修行方法：正念作务
1.将日常劳作转化为禅修。
2.集体协作来破除我执。
三、现代意义：作务即生活禅
1.培养慈悲与责任感
星云大师的人间佛教主张“以服务代替修行”，通过作务关怀社会，体现菩萨道的利他精神。
2.应对浮躁的安心之道
佛教的作务修行，本质是借事炼心——在扫地中扫除妄念，在劈柴时斩断烦恼。修行不在远方，而在当下的举手投足间。生活本来便是最生动的菩提道场。