粤稽吾乡，家学数传，儒释道统、天文地理之术，浸淫有自。少闻川北有奇僧雷老和尚者，佛法精深，堪舆尤妙，寻龙点穴，若有神助，乡人称之“神僧”，口碑载道。
稍长，有机缘至大竹，诣凤凰寺。寺内古柏森然，梵音绕梁。左有麒麟塔，塔下即老和尚墓。墓踞山脊，势若骑龙，历岁时而气象不磨。余恭立墓前，三拜致敬。拜毕，似有冥感，念其行迹卓荦，不可无记，遂援笔而书。
老和尚讳钱江，别名田雨，乡俗合二字为“雷”，故尊称雷老和尚。原籍楚之郴州兴宁县。年十八，负笈入蜀，投宝珠寺润壁和尚座下，得法名心提。其后数十载，以寺为基，云游四方，遍历川北山水，慧眼识地，遗泽乡闾。
大竹八角庙江氏，有儒士江老师者，与老和尚善。和尚见其族德厚，愿相助。先为江宅卜地，规作龙头形，与近寺宝珠寺（后易名凤凰寺）构成“打宝珠配凤凰”之局，以兆昌隆。
未几，江父卒。老和尚亲勘童乡，得“宝猪穴”，风水绝佳，然属宝猪寺产。乃为画策：令舁棺者至寺左，佯力竭，江老师泣告寺主，祈就地安葬。主感其诚，许之。
葬后次年，江家诞子，即后来戊戌科探花江国霖也。国霖官至粤巡，江氏门楣大显，咸谓和尚术验。
和尚一生择地四十八，唯城西薛家不验。薛为邑中大族，延和尚卜葬，和尚虽察其心术微瑕，仍择吉地。然薛氏倨慢，对和尚无礼。葬后家道渐衰，人皆叹“风水须配德行”，益服和尚之明。
遗有地课，如“罐子对羊头，葬到出王侯”“好个石门夜不关”，语简意赅，藏山川之秘，后人探之不已。
乾隆间，和尚主持复兴凤凰寺，依风水、佛学合参，营构山门、殿堂、僧舍，皆与山水相契，纳灵承福。今寺貌依然，香火鼎盛，以彰其功。
和尚寿逾百龄，圆寂于凤凰寺，葬麒麟塔下。其一生，以佛修身，以术济世，所留者，不仅传奇，更在“德配天地”之旨。
余今勒石，一践墓前之愿，二冀奇踪永传，俾后人有所感发。是为记。
北川晚辈弟子道坚撰文
