心恺法师，号智昭，蜀地崇庆（今崇州）三江镇牂牁寺僧人也。幼具慧根，早慕空门，出家后勤勉向学，尝肄业于成都空林佛学院，奠定佛学根基。民国二十一年（1932）五月，负笈北碚缙云寺汉藏教理院，为早期学僧之一。二十五年（1936），入选新创之专修科第一届，精研教理，二十六年（1937）一月于普通科首届毕业，续修专修科，至二十八年（1939）七月圆满结业，为汉院培育之首批高阶僧才。
是时，南川金佛山久历兵燹，寺宇荒颓，僧纲不振。南川县府暨地方士绅深忧法脉中绝，乃恳请太虚大师遣贤整顿。大师念及心恺法师学养兼具，刚从专修科毕业，遂委以金佛寺住持之职，期以新学振起山门。
民国二十八年（1939）七月，心恺法师衔命赴金佛山。彼时距其毕业仅半月，金佛寺“荒草满山、寺宇杂乱”，满目疮痍。法师虽初至，然以振兴为己任，察寺院之颓势，思整顿之良策。然未久，法师即返渝，未再履任。八月中旬，法舫法师、又信法师与李子宽居士赴山，仍向住寺斋婆张福贞等宣示“金佛寺现由心恺法师住持”，待其返山接管——足见太虚大师与汉院对法师之期许未改，而地方亦翘首以盼。
法师虽未久驻金佛山，然其为汉藏教理院派往金佛寺之首位住持，实开汉院介入金佛山佛教革新之先河。其后法舫、又信诸贤继往开来，筹组佛学会、整饬寺规，皆承此启绪之功。
离金佛山后，法师返汉藏教理院任助教，兼中国佛学会讲演股干事，续弘法业。民国二十九年（1940）起，回籍崇庆弘法，于普净佛学社宣讲《大乘百法明门论》《菩提道次第广论》，听者云集；又筹备中国佛学会崇庆分会，播撒正信种子。后受聘成都空林佛学院，讲授《菩提道次第广论》，培育僧材；民国三十一年（1942），住持崇庆白塔山，兴修殿宇，安僧办道。民国三十五年（1946）、三十七年（1948），汉院同学会名册载其常住牂牁寺，且被聘为导师，可见其德望素著，为僧俗所钦。
法师一生，以学养立身，以弘法为任，虽驻金佛山时日甚短，然其为汉院革新地方佛教之先声，于金佛山法脉传承，功不可没。今勒石记之，既彰法师之绩，亦明佛法兴衰系于因缘，而贤者之足迹，虽暂犹永。
