南川为川东之屏障，物土丰腴，阻于交通，未能开发。所属金佛山，称川东第一山。出产以竹木药材为大宗，而煤矿尤盛。曾于经济月刊南川调查专号，略一阅及，即有游览南川之动念。二十八年八月八日（立秋日），汉藏教理院教务主任法舫法师，来约同游，因与俱往。是晚宿于黄桷垭张镇远居士寓中。
九日上午六时，至海棠溪车站，乘西南公路汽车前往。阅其行车表，由海棠溪至南川县，须经一品、杜市、綦江、石角、万盛、丛林、南平各站，共175公里。车资每人八元五角。上车时行李经检查，未有防疫证者，于站设之卫生事务所注射防疫针。七时开车，十一时至綦江站。綦江为川东二等县，水陆道均可达重庆。又由水道经江津上溯可至叙府、嘉定等处，由陆路迳南行可至贵阳。在站午饭后，乘原车行，有第XX补充处处长及官使四人同车，初以派坐小生误会，旋投以名刺，即客气非常，乃让坐。车行不一里，以机油不足，机轮微损，经修理一时许。下午五时，始抵南川。车中有南平镇梁君恕谷，过万盛场时，由梁君介绍与东林煤矿公司矿厂管理处刘主任厚培相见。矿场规模，初不甚大，近增资本数万元，出产日增，煤价渐高，敷有轻便铁道，运煤出山。而以竹篓背负者，仍络绎不绝于途。梁君由南平下车。据云：南平镇为南川县较大之市场，地方人士热心公益，办有中小学校二所。张君叔樵之父，赞助尤多。梁君出资建图书馆，存设书籍虽不甚多，而乡镇有此，加惠学子不少。
抵南川站时，陈县长文藻在站候接，梁君以电话告知故也。至县府，下榻于民众教育馆（即孔府），新事修葺，殿宇燦然，新运会，兵役整齐，均共在会内清洁，于山县中不可多得。县署为旧式衙门，亦颇修整。县长浙人，曾任司法官，考县长时，列名第一。又曾在中央受训。据云：在陕西、甘肃、新疆等省署县事，现任南川县已有二年。南川产米颇丰，民食充裕，菽麦蚕豆马铃薯等，产量亦佳。惟不产棉，布帛须向外省购入；食盐以道运远艰，价值较高。民俗向称强悍，民情尚属朴厚。边黔湘之区，前有土匪为患，因已兜剿一二股较大者，近稍敛迹。地方治安，尚属平靖。陈县长青年有为，廉能勤慎，可佩。
十日，乘滑竿与法舫、又信两法师出南门行。十里为报恩寺，设有初级小学，寺门南向正中，环山对立，若寺之屏风，左右两山相辅，左高右低，俨有青龙白虎之势。惟无僧众住持，殿宇渐颓，可惜。有十二里为大铺子，住民二三十户，市道清洁，谅系新运会指导而然。又十五里经葫芦岛，有小洲尖圆如葫芦，故名。印盒石在溪中，方石突出，如印盒有盖，象形而名者也。出西阳关有石峡如门，行者必经之处。
三里为三泉公园，赈济委员会新设之难民移垦区办事处在焉。主任刘雨若，留美农林专科者，曾在北碚农林场、陕西农林场数年，学识经验，两皆优长。助事者为张君叔樵。下午二时，抵办事处。刘主任赴渝未归，张君招待甚周。因小有不适，未能上山，借宿其处，系新建之西式平房，极雅洁，面对溪山，位置亦优。溪有温冷泉分三处，随人入浴。山麓近建楼房二三间，浴室一间，木桥一座，过桥上岸，有涧深数丈，内有石坐，是天然防空洞，事务所设有长途电话。附近有简便邮筒，又有卫兵分驻四村。治安交通，皆无虞也。
十一日，由三泉公园上新大路，二十里为半河镇，市房十余户，污秽与大铺子相差天壤。而河水清洌，可供盥濯。又十里为顺坎，小店三五，更形污陋。又十里为观音岩，系移垦区之第一段，据闻已移四五百垦民。岩头新建市房十余栋，为张治安队长所创办，已有二年。因山高地僻，上市者寥寥，已不开市。观音岩寺供观世音菩萨，中有牌上书当今皇帝万万岁，乃为改书中华民国万万岁，即此可知山区人民知识之固陋。
由观音岩背上转十里为马嘴，即马脑城。远望如马头昂起，马嘴朝天。旁有小山如石人站立，山尾有瀑下流，匹练高悬，俗曰马尿。又有小山如盘，形似灵芝，可名灵芝峰。距马脑城二三里有小店，居民数户，在店购米五升，价四角，南瓜蔬菜二角，足供十余人之食。可知山中生活费之低廉。上马脑城，城方不及一里，薙堞犹在，为宋宝裕击退鞑靼处。旧有碑记，今颓。城内明性寺，为贵州盛道士新事修葺，寺不大而清洁，是晚宿该寺。
十二日，上午七时，由明性寺下马脑城，转上天成山。山路为移垦区新辟，行不甚艰。过此则荆榛满地，无路可行，拨草披荆，极形劳苦。时大雨暴作，乃寻得一茅棚暂避，舆夫皆饥，无米为炊。向棚主购苞谷二升，自煮而食。适有妇人亦至茅棚避雨，询之为金佛寺附住之斋婆，名张福贞者。盖金佛寺住持为杨道人，附住有斋婆二三，张其一也。张引导出荆棘路，至金佛山麓，上危坡，约五六里若登天梯，至山顶，平广数里，为移垦区之第三段，所种药材，有大黄、黄连、玄参等类。晚宿金佛寺。
十三日上午六时，随法舫、又信两法师焚香礼佛，诵大悲咒、十小咒、《心经》、三皈依，又诵《金刚经》一遍毕，召集张福贞斋婆等，说明金佛寺，现由汉藏教理院派心恺法师住持，系由县府及地方士绅之请，在心恺师未到以前，仍由张等照料，香供火食，照旧供给。张引至寺侧无极上清宫一览，宫为新建，小而雅洁窗明几净，足资修养。杨道士自为则善，而大殿茅草败瓦，尚不齐完，宜乎被驱也。八时下山，云霾四塞，行数里，至狮子口，双崖峭立，矗耸云天，危岩直下，扶仗缓行。半岩有黑风洞，深邃不知几何丈。在洞口小憩，神为之悚。下数里为洋芋坪，即移垦区之第二段。仰望狮口，雄伟不可名状。再下为扇子坪，经龙骨溪（亦书为泷谷溪）至大河坝。龙溪之水，出于龙洞，该处有两峡，诸峰之水，汇出龙溪。悬崖有大瀑二处，势若悬虹，奔流下驶，吼声如雷，雪窦、庐山之瀑，皆不及此。下午一时，抵大河坝，在刘川济家午餐。二时，冒雨而行。未十里，河桥为山洪所断，势无可渡。雇土人引导，转上蕉坪山，危崖断壁，攀藤而上，一步一踬，极为艰辛。风雨加紧，衣衫尽湿。勉走两处山头，转折而至温泉，桥亦冲倒，乃借宿农村。有杨洪义者，南川人，崇信佛教，见法师甚恭谨，为备晚餐，仅蔬豆二事，暂可充饥。又让床席。惟宅邻牛厩，极不清洁，蚊虫为祟，夜不成寐。然如杨者，诚不可多得也。
十四日，天气放晴，沿溪行至大铺子回城。此行原拟由金佛寺，转凤凰寺，至铁瓦寺，下新梯子，经头渡桥、小河坝等处，一历云梯之险，并探古洞之幽，乃为雨阻，变更行程，是斯游之缺陷也。
十五日，刘雨若主任邀斋于怀园，谈整理南川县各寺庙宏扬佛法事，决定先组织南川县佛学会。
十六日，召集各寺绅及崇信佛教者，开讲演会于高寺，到有陈县长及政学商各界男女四众百余人，由刘主任雨若主席，介绍法舫法师讲“佛教与佛学”，又信法师讲“现代佛教之状况”，余讲“迷信与正信及在家与佛学之要点”。讲毕，会议于寺中之荷荷池小院，决定是日为筹备会，推筹备员五人，刘为主任筹备员，公请留又信法师住会。圆满而散。
十七日上午六时，乘车回渝。刘雨若主任来站相送。下午二时抵海棠溪。法舫法师赴渝市，余回乡寓。
