自幼浸染传统文化，十几岁时便浅尝闭关静修之法，后于道家辟谷中更悟身心调控之妙。成年后，从读书教学到弘法管理，无休无止的事务如浪潮般裹挟身心，常感修行之心力难追尘劳之迅速。每当身体违和或心神疲惫，几日至一月的短期闭关，便成了我安顿身心、隔绝外缘的“充电站”。在华岩寺住锡的岁月里，即便日间再辛劳，也必带领大众禅修、讲解心法，那些在禅坐中沉淀的经验，不仅重塑了身体状态，更让我对“远离尘嚣、反观内心”的闭关生出更深的向往——直到我遇见金佛山，遇见清代华岩寺方丈不厌乐禅师曾驻锡闭关、写下无数山居诗的圣地，那份超脱洒脱的修行境界，终于让我下定了闭关金佛山的决心。
我的金佛山初次闭关，始于2010年四月，彼时正为金佛山初创时相关事宜奔走策划，行色匆匆中挤出的七日时光，更像一次“浅尝式”的勘验：勘验这片山林的气候、空气与磁场，是否与我的身心相契；也勘验自己能否在这片曾滋养过祖师的土地上，真正静下来。闭关地点选在古金佛寺旁的云庵茅棚，那是一间方竹搭建的小屋，上下透风的竹墙挡不住山风，却也滤去了尘世的喧嚣。屋内仅有一副上下木架床，上层堆着换洗衣物，下层便是铺陈简单的睡床，陈设虽简，窗外却能望见金佛山“九龙捧圣”的绝佳风水——云雾在山峦间流转，时而漫过茅棚檐角，时而露出青黛山脊，这般景致，竟让我初到时便生出“不须刻意打坐，呆坐已是证悟”的心境。
因是初次在金佛山闭关，护关弟子备下我偏爱的面条、烤洋芋，简单的饮食恰好契合“减食养神”的修行之道。我为自己制定了近十八小时的日课：每日六座禅修是核心，从晨光微熹到夜色深沉，双腿盘坐间，任山风穿堂而过，听竹影婆娑作响，将平日里被事务拆分的心神，一点点收摄回当下的呼吸与觉知中；禅修间隙，会起身礼拜诸佛、诵经祈福，每一次俯身与开口，都是对“放下尘劳”的再次确认。彼时的金佛山尚无信号，彻底的与世隔绝，让我得以切断所有外缘，不再被电话、事务惊扰，唯有身心与山林相伴——有时坐久了，望着窗外云卷云舒，会突然对过往几十年的奔波生出深刻反省：那些曾以为“必须完成”的事、“必须证明”的价值，在寂静的山林间竟显得如此轻浅，反倒让我有机会将多年的读书思索、修行体悟重新串联，从零散的知识点，融成身心合一的感知，像是打通了某处堵塞的脉络，人生的智慧竟在这般“无求”中悄然开启。
七日闭关，昼夜交替间皆是与自己的对话。山风萧萧时，会觉察到人际往来中的执念；禅坐昏沉时，会看见内心深处的懈怠；而当晨光透过竹缝洒在禅垫上，又会生出“踏实修行便足矣”的笃定。我从未刻意求“悟”，也不执着于“得”，只是老老实实完成每一次呼吸、每一座禅修、每一遍诵经——正如禅宗所言“不破初关不闭关”，即便这只是初阶的闭关，却也让我体会到“次第修行”的真义：初关重“明心见性”，而这七日的静修，便是让我在远离尘嚣后，重新看见自己“想要什么、该舍什么”的本心。
出关那日，推开茅棚门，金佛山的云雾依旧缭绕，却觉自己的脚步比来时更轻、心神比来时更定。我深知，这七日的闭关并非“逃避”，而是为了更好地“入世”——正如“财侣法地”四因缘中，“地”不仅是外在的修行场所，更是内在的心地；此次金佛山的闭关，便是为我的“心地”除草施肥，让我在日后重返红尘弘法时，能带着更澄澈的心境、更坚定的力量，去面对事务的繁杂，去化解随缘生起的烦恼。
如今再忆起云庵小茅棚的七日，那些竹篾的缝隙、山风的声音、禅坐的觉知，都成了生命中珍贵的印记。它让我明白，闭关从不是“脱离生活”，而是以山林为镜，照见内心的尘埃；以寂静为舟，渡向更清醒的人生。往后的岁月里，金佛山的云雾与禅坐，也终将成为我在尘劳中前行的底气——每一次暂歇，都是为了更坚定地出发；每一次反观，都是为了更从容地担当。