《金刚经》
主讲： 广毅法师
本节课，法师讲解了《金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第二》的核心要义。
本卷开篇从“由斯教理皆密，行果俱玄”展开，首先对《金刚经》疏论作了总结性赞颂，从“教、理、行、果”四个维度，高度概括了般若法门的深邃、殊胜与圆满。
然而，真正通达悟入此经者少之又少，多是落入个人的误解与臆想。这无比珍贵殊胜的般若法门，源自弥勒尊佛，由天亲、无著菩萨造论阐释，后学之人岂敢随意怀疑，或依一己之见妄加增减？
顶礼世尊，令我得以开显空性智慧；
顶礼诸大菩萨，冥冥加持此疏论能契合众生根基，普利有情！
《维摩诘经》
主讲：延定法师
今日课堂，延定法师继续为大家讲解《文殊师利问疾品第五》。
法师依经文阐释了“法执有三”，告诫大家：法无定法，应离法空、破法执。法师开示道：人生于世，在未成就之前皆是业报身；而释迦牟尼佛为众生说法，为人们提供了精妙且契合根机的修行路径。
法师依经进一步阐释“有疾菩萨以无所受而受诸受”，指出这正体现了菩萨与凡夫的区别——菩萨是无所受，却无缘大慈、同体大悲；而凡夫则是随境受报。
法师继续依经开示：众生病苦的根本在于攀缘三界，欲断攀缘，须离内见、外见。菩萨自无系缚，故能为众生解缚。具备方便智慧去度化众生，称为“解”；若无智慧而去度众，反成“缚”。因此菩萨广学无量法门，以种种方便恒顺众生；而众生若无善巧方便的智慧，虽欲度人，却往往反生烦恼。
此外，法师也依经阐述了何为“菩萨行”，并勉励大家：学佛之人更应珍惜今生，慎重发愿，敬畏因果。