张紫葛（1919-2006），湖北松滋人，曾任宋美龄机要秘书，撰写了《在宋美龄身边的日子》2003年5月由团结出版社首次出版，书中以纪实笔法记录了抗战时期宋美龄的工作与生活片段，其中华岩寺参访章节因细节鲜活、史料稀缺，成为记录华岩寺战时历史的重要文献。
一、随缘集结的妇指委
1939年春，战时妇女指导委员会（简称“妇指委”）成员提议春季踏青，宋美龄最终选定重庆西郊华岩寺，并顺道慰问伤兵院与寺院驻军。此次随机参访活动，随行人员多为随缘参与，最终形成十一位核心成员与他们的伴侣，数名工作人员，人数达二十多人，具体名单如下：
1. 宋美龄：时任妇指委指导长，此次参访的发起者，以第一夫人身份统筹抗战时期妇女动员与慰劳工作。
2. 刘清扬：中国共产党创始人之一的张申府伴侣，中共早期党员，妇指委训练组组长，抗战时期培养近千名抗日妇女干部，新中国成立后任全国妇联副主席。
3. 陈琪媛：妇指委骨干委员，专注于妇女抗日协调工作，是战时妇女救亡运动的积极参与者。
4. 陈纪彝：妇指委副总干事，哥伦比亚大学双硕士，统筹会务与儿童保育工作，战后赴台投身教育事业。
5. 史良：外交部专门委员陆殿栋的夫人，“七君子”中唯一女性，妇指委联络委员会主任，著名法学家，新中国首任司法部部长。
6. 张乐怡：宋子文夫人，头一日刚从香港返渝，临时加入参访，以社交影响力助力抗战相关联络工作。
7. 赵清阁：知名女作家，活跃于重庆文化界，创作《血债》等抗战题材作品，新中国成立后深耕《红楼梦》研究。
8. 陈逸云：妇指委战地服务组组长，领少将衔，长期负责战地服务与慰劳，后移居美国。
9. 沈兹九：著名爱国出版家胡愈之夫人，妇指委文化事业组组长，创办《妇女生活》杂志，中共党员，新中国妇女宣传工作领军人物。
10. 李德全：冯玉祥夫人，妇指委核心委员，战时儿童保育会副理事长，新中国首任卫生部部长。
11. 谢兰郁：上海《新闻报》总编辑赵敏恒夫人，妇指委总务组组长，统筹出行后勤。
除了妇指委骨干，还有随行工作人员，如妇指委“少爷们”（部分成员亲属），承担体力工作，为委员们背负随行物品。还有
负责行程安排与带队的钟小姐，
随行活跃的林小姐和本书作者张紫葛一行二十多人。
原本周恩来夫人邓颖超参与筹备并缴纳费用，因临时身体不适未能同行。
二、从伤兵慰问到初遇华岩
1939年4月9日拂晓，朝霞初升时，参访队伍乘车抵达高滩岩，随后步行向华岩寺进发。首站便是沿途靠近华岩寺的伤兵院，宋美龄率众人进入后，先查看伤兵饭菜质量并提出改进建议，随后让史良等委员分发慰劳金——金额相当于少尉一个月薪俸。期间发生小插曲：两名伤兵因赌账争抢慰劳金，被宋美龄及时喝止并问询调解，并制定规矩，兵员一律禁止赌博。
伤兵慰问结束后，队伍继续向华岩寺前行，春日田野间的清新气息让大家耳目一新。重庆作为战时首都，市区频繁遭遇日军轰炸，华岩寺因地处郊区山林，成为相对安全的避风港，这也是宋美龄选定此处的重要原因——抗战时期，该寺不仅是宗教场所，更接纳了军队驻扎、政府机构办公如经济部，与难民避难等功能。
三、礼佛题字与寺前联欢
抵达华岩寺后，众人却意外“闯进”兵营——原来寺院正殿两侧房屋并无神像香坛，而是被改造为驻军营地，军械室、讲堂、寝室、盥洗间等，士兵统铺的军毯折成方块、四轮上线，内务整洁规范。三位中央军校毕业的排长见到宋美龄，齐称“校长夫人”并敬问校长安好，宋美龄向军官说明“慰劳而非训话”的来意，建议士兵解散休息，卸下全身披挂，自己则率众人“随喜”参观庙宇。
（一）佛前为国为民的虔诚祷告
这些来访者，少部分如宋美龄是基督徒，却也有佛教信仰情结，每到佛寺，也要烧香拜佛。步入正殿后，方丈宗镜和尚等三位僧人闻讯出迎，向宋美龄介绍：“原来香火很旺盛，现在住了军队，香客少了些，但逢初一、十五仍很兴旺。”宋美龄提议大家一起拜佛，懊悔未带香烛，住持连忙表示“庙里有，无需掏钱”，她却坚持：“敬神不掏钱，亵渎菩萨。”
随后，宋美龄亲手点烛、供香、烧纸，恭恭敬敬跪拜叩头，祷告道：“我一不求自己的荣华富贵，二不求多子多孙，只求佛法无边，保佑我举国之英勇将士每战必胜，彻底打败日本侵略者，收复失地，建成民有民治民享之中华民国。”宗镜和尚合掌回应：“阿弥陀佛！夫人为国为民之心，实可感动天地……”
（二）蒋夫人即兴题字
祷告结束后，宗镜和尚邀请众人前往方丈室献茶，并恳请宋美龄将祷词写成条幅留存寺中，理由是“伸张第一夫人之爱国精神，以激励香客士庶，共赴国难”。史良也从旁劝说：“妇指委设宣传组，核心就是鼓舞抗战，夫人亲自提笔再好不过。”
宋美龄踌躇片刻后应允，直行繁体书写：“华岩寺方丈嘱书：佛法无边，默佑中华。万众一心，誓败日寇。抗战必胜，建国必成。宋美龄，中华民国二十八年四月九日”，字迹一笔不苟，略带行书韵味。写完后她掷笔笑道：“不行，不行，太蹩脚了！”宗镜和尚与史良纷纷称赞“笔力雄健”“远超常人”，这幅题字现已不存。
此时，随行小姐们在大殿内烧香拜佛，场面热闹，不知不觉已至十一时许。
四、推溪捕鱼与空袭惊魂
离开寺院正殿后，众人来到寺旁山沟，名为退溪，见溪水清澈、鱼虾游动，便童心大发捉起鱼来，享受了片刻远离战火的轻松时光。尽兴之后，准备返程与驻军联欢。
然而，就在此时，空袭警报突然响起——日军战机突袭重庆西郊。原本准备联欢的士兵迅速进入战斗状态，参访队伍也紧急疏散隐蔽。待警报解除后，众人返回山沟查看，发现之前放生鱼虾的溪水因轰炸震动变得浑浊，鱼儿早已不见踪影。这场突如其来的空袭，让短暂的禅林宁静被战火打破，也更坚定了众人“誓败日寇”的信念。
最终，宋美龄一行在确认安全后，与驻军简单道别便启程返回市区，此次华岩寺参访就此圆满。
五、结语
此次参访虽以“春游劳军”为起点，却在华岩寺的特殊时空里，串联起宗教祈福、爱国题字、战地惊魂等多重场景。张紫葛的纪实记载，不仅还原了宋美龄“为国祷告”的虔诚与“即兴题字”的赤诚，更通过随行人员的多元背景，展现了抗战统一战线的广泛力量——中共党员、民主人士、文化名流、国民党官员在此并肩，与寺院僧众、驻军将士共同谱写了“僧俗同心、共赴国难”的篇章。
而华岩寺作为核心场景，既见证了战火中宗教场所的灵活担当，也留存了“佛法无边，默佑中华”的精神印记，成为抗战时期重庆地区“宗教与民族命运紧密相连”的生动缩影。这段史料不仅丰富了华岩寺的战时历史，更让后人得以窥见烽火岁月里，中国人跨越身份、凝聚一心的爱国情怀。